......И всегда хорошо — плакать, но особенно во время ночи, когда никто не препятствует этому дивному удовольствию, когда желающий может предаваться ему с полной свободой. Испытавшие понимают, что я говорю, знают, какую радость доставляют эти источники слез. Эти слезы могут угасить неугасимый пламень, ту реку, которая течёт перед судилищем. Вот почему и Павел три года плакал день и ночь, исправляя чужие недостатки(Деян.20,31); а мы и о своих не плачем, но предавшись смеху и сластолюбию, ночью погружаемся в глубокий сон. У нас одни предаются сну, подобию смерти, другие бодрствуют бодрствованием, которое хуже смерти, размышляя в это время о барышах и доходах и устраивая козни другим, Не таковы истинно бодрствующие, но они возделывают  души свои, окропляя их слезами, как дождем, и возвращая семена добродетели. Никакому пороку и разврату недоступно ложе, принимающие такие слезы. проливающие такие слезы нисколько не думает о земном, избавляет душу свою от всякого беспокойства и делает ум свой светлее солнца. Не подумайте, что я говорю только монахам; это увещание относится и к мирянам, и к ним ещё более, нежели к тем, потому что они особенно имеют нужду в врачествах покаяниия. Кто плачет таким образом, тот встанет с душой, превосходящей тихую пристань, отвергнув все страсти; исполнившись такого великого веселья, он пойдет в дом Божий с дерзновением; с ближним он будет беседовать с удовольствием, потому что в нём не гнездится гнев, не воспламеняется ни похоть, ни сребролюбие, ни зависть, и нечто подобное. Это ночное стенание и слезы пргоняют всё это, как бы диких зверей, скрывающихся внутри. Смятется от ярости око моё(ст.8). Видишь ли сокрушенную душу? Высказав покаяние, пророк опять говорит о страданиях, о смущении души, о страхе, происходящеи от представления гнева Божия.