Заговор против Бога

Может ли у ангелов быть телесность:Максим Исповедник пишет: "У падших ангелов их сложность как бы... (more)

Может ли у ангелов быть телесность:Максим Исповедник пишет: "У падших ангелов их сложность как бы соединяется уже с некоторым овеществлением, в силу их пристрастия к веществу"."Ангелов нельзя определять термином "бесплотные духи", даже если их так называют отцы и богослужебные тексты. Они не являются существами чисто духовными: существует некая ангельская телесность, которая может даже становиться видимой. Идея бестелесности ангелов восторжествовала на Западе, а в России 19 века телесность ангелов отстаивал епископ Игнатий Брянчанинов"- (В.Н.Лосский "Догматическое богословие"). Великие подвижники древности, монахи египетских пустынь, на собственном опыте изучившие и познавшие природу духов, как светлых, так и падших, так излагают принципиальную сторону своего учения: они имеют свойственное себе тело, в котором содержатся (пребывают), хотя много тончайшее, нежели у нас". (Учение пропп.Антония, Макария и Пахомия Великих. Цит по:Игнатий Брянчанинов "Слово о человеке") Это положение было принято отцами 7 Вселенского собора как аргумент в споре о допустимости изображения Ангелов на иконах. Подлинно бестелесным Духом является лишь Господь. Видимо, следует признать, что есть некая схожесть в том, какое воздействие на тварный мир, как человеческий, так и ангельский, оказало грехопадение. В обоих случаях совершение греха влечет за собой увеличение доли материальности, телесности существ, их огрубление, дебелость. "Духи злобы были некогда умами, но, ниспав из этой нематериальности и тонкости, приобрели некую вещественную грубость, оплотянившись каждый по тому порядку и свойству действия, от которого получили свои качества" (Григорий Синаит. Творения. с.68). Потому справедливы описания Еноха телесного облика падших "стражей", "срамные члены которых были как члены коней" . Грехопадение ангелов, повлекшее увеличение их "телесности", "животности", открыло им возможность совокупления с "дочерьми человеческими. "Ангелы соединились с женами, принявши различные виды". (Енох 4,24). "Бесы имеют силу изменяться и преображаться в тот вид, в какой хотят сообразно со своими воображениями". (Иоанн Дамаскин. Точное излжение.С50). "Будучи духовными, святыми, пребывая в наслаждении вечной жизни, вы осквернились с женами, кровию плотской родили детей, возжелали крови и плоти людей и произвели плоть и кровь, как производят те, которые смертны и (less)