Елена Елистратова

Да Вереника, если я правильно вас поняла, я смотрю с гуманной точки зрения. Вот если бы вы оказались в таком положении, как я или подобные мне, разве не хотелось бы вам встретить здорового мужчину, который принял бы вас и полюбил не из-за жалости к вам, а как нормального человека? Разве Бог нас не учит тому, чтобы помогать слабым, где вера действует только любовью.

[Пользователь удалён]

Вряд бы мне этого захотелось. Я вот здорова,милостью Божией, хотя заболеть и стать инвалидом может безусловно любой человек. Но я и сейчас, прожив столько времени на этом свете, не смотрю на мир "гуманной" точкой зрения, а христианской.
Поэтому, считаю, что такие браки как раз и бывают от жалости и милосердия. Но милосердие - не основа брака, это совсем из другой области.
Но, повторюсь, каждому свое.На то мы и разные люди, и все у нас по-разному.
Можно, кстати, опрос провести на тему: "Вы допускаете себе мысль, что можете связать свою жизнь брачными узами с инвалидом?" И посмотреть потом результаты ответов в процентном отношении. Я уверена, что в таком контексте, если люди будут честно отвечать, большинство напишет -нет.
Просто это естественно. И это не оскорбление, не грубость, это просто правда, пусть горькая для многих, но правда. Зачем лгать?

Елена Елистратова

Насчет опроса интересная идея. Хотя конечно, для меня лично "горькая правда" этого опроса не будет сюрпризом. Но все же интересно узнать мнение и других христиан. Что касается вашего мнения, что милосердие не является основой брака, то я с вами полностью согласна. Христианская точка зрения, насколько мне она понятна и открыта, что по отношению к браку или просто взаимоотношения между людьми, прежде всего несут в себе начатки любви. Что бы не делали в этой жизни, делаем ли какое дело, делаем с любовью, строим ли семью или рожаем детей, это тоже делаем с любовью. Любовь - основа даже самой веры в Бога. Бог - есть Любовь! К нам Господь милосерден не потому, что Ему просто жаль нас, а потому что Он любит нас. И сострадает Он нам, тоже из любви. А мы соданы по образу и подобию Его. Если мы Его дети, значит и поступаем во всем, как Он. Разве не так?

[Пользователь удалён]

Так,но не совсем. Видите ли, мы все путаем понятия "Любовь" с большой буквы, т.е. христианской, и понятие "любовь" супружеская. Вторая не бывает без страсти, а первая - абсолютно бесстрастная.
Идеалом как раз является первая, и брак - это очень хороший способ в конце жизни её достичь, всю эту жизнь стараясь не страсть испытывать к супругу, а именно Любовь.
Исходя из этого, в брак лучше вступать без страсти, меньше будет проблем. Кстати, Вы нигде ни у кого из Святых Отцов, ни в Священном Писании не встретите того, что в брак надо вступать по любви, тем более по милосердию.
Вспомните, как вступали в брак наши предки? Да и вообще все люди на земле во все времена. Подбирали невесту по определенным требованиям и женили сына. И о любви никто не беспокоился, наоборот, делали все, чтобы жених с невестой меньше общались до брака.
И это мудро.

Елена Елистратова

[quote=Вереника Сергеевна]
Кстати, Вы нигде ни у кого из Святых Отцов, ни в Священном Писании не встретите того, что в брак надо вступать по любви, тем более по милосердию.
[/quote]

Вереника, вы наверно хотели сказать, что мы нигде не встретим подтверждения, что в брак надо вступать по любостратию и милосердию? Я правильно вас поняла? Я с этим тоже полностью согласна.

Брак имеет место только там, где есть любовь и готовность отдать себя друг другу до конца, навечно, где есть готовность к подвигу самоотверженной любви; только такую любовь и признает Церковь настоящей любовью, и только такая любовь является основанием для совершения церковного таинства брака. В этом случае ничто не помешает супругам узаконить свой брак.
Образ брака часто используется в Священном Писании, особенно в Евангелии и в творениях святых отцов. Брачный пир — один из самых ярких христианских образов. Образ жениха являет образ Христа, Церковь нередко называется невестой Христовой. В послании к Ефесянам апостола Павла, которое читается в чинопоследовании брака, апостол уподобляет брак мужчины и женщины браку Христа и Церкви: «Тайна сия велика есть, аз же глаголю во Христа и во Церковь» (Еф. 5: 32). Таким образом, апостол уподобляет, с одной стороны, отношения Христа и Церкви браку мужчины и женщины. С другой стороны, отношения мужчины и женщины уподобляются браку Христа и Церкви. Этот образ удивительно глубок и является гарантией того высокого и прекрасного, исключительно чистого понимания брака, которое мы находим в христианстве. Он является источником для православного богословия о браке.

[Пользователь удалён]

Все это правильно. Но я имела в виду совсем другое.
Как раз то, что сейчас превозносится, раньше никто не считал за должное, и даже вообще всячески оберегал от этого невест и женихов. Именно от любви до брака, я имею в виду чувства. Те самые человеческие чувства влюбленности, котрые сейчас превозносятся до небес и заменяют собой настоящую Любовь.
Вот я о чем.
Т.е. в брак вступали для создания семьи, а не потому, что я кого-то там люблю до дрожи в коленках и боготворю.

Ирина Администратор

Леночка,посмотрите результаты опроса.

[Пользователь удалён]

[quote=ИРИНА ЩЕДРОВА]
Леночка,посмотрите результаты опроса.
[/quote]
А что результаты? Честно писать не хотят, жалея сказать правду, или просто так, не применяя ситуацию лично к себе.

Елена Елистратова

Вереника, раз все верно, значит христианство идет верным путем. А мы христиане и живем не по стихиям мира, и не по гордости человеческой... во всяком случае стремимся к этому, избавляясь от страстей.
А вот за ответы в опросе.... вы имеете дар от Бога, заглянуть в сердце человека, или знаете помышления их? Как ответили, так пусть и будет. Каждый за себя перед Богом даст отчет. Всем я очень благодарна!

[Пользователь удалён]

Елена! пусть сбудутся все Ваши чаяния, несмотря ни на что! А там, как Бог даст.