В шестнадцатом веке, едва лишь Казань захотела
 Российскому царству стать верным одним из столпов,
 Явилась икона – как замысел «Божьего дела» -
 Девице Матроне «тройным повторением снов».

 Не сразу поверили все Обретенью Иконы.
 «ВлахЕрнского» списка* Луки Образ копией был:
 Мать Божья – строга, и скромна, и ко всем благосклонна…
 «Казанскую Матерь Господню» народ возлюбил.

 Давала Пречистая силы Великой России,
 Защитницей став и народа, и целой страны.
 Когда «атеизма всевластья явились мессии»,
 Немногие Господу Богу остались верны.

 Порушили церкви, «казнили за имя Господне»,
 Забылись святые, и многих икон имена…
 «Казанская Матерь», была ты вчера и сегодня –
 Из тех – сокровенных, что знала в безбожьи страна.

 Молитвами всех, кто в безверья лихую годину
 Просил возвращения к Богу и храмам Его,
 Осталась «Казанская Мать» чуть ни самой «единой
 Заступницей верной российского люда всего…»

 Немало церквей, да и тех, кто уверовал, вроде.
 Но больше по моде, по слову лукавых властей…
 За грех Богоборчества нашу страну колобродит.
 «Казанская Мать», помоги же очиститься ей.

 Бедна и грешна, и озлоблена ныне Россия.
 Мать Божия, Сына опять упроси ей помочь:
 Народ вразумил бы «стяжанием веры всесильной»,
 Воздав Благодати - «разруху в умах» превозмочь.

Людмила Векшина